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第三十三回 玉蟾楼密议掏墙法 夫人庙乞讨护身符（第5页）

“此人现在何处？”

“他见小的识破了他，便着脸下楼去了。”

“好，你多盯着些个。”

张四维说着返身回到房里。

他的那些门生以为管家找他说家事，所以并不在意，都还在那里等着他回来传授“掏墙法”

。

谁知他一回来，看了满座的佳肴，忽然摇了摇头，笑道：

“今儿个中秋节，谈什么正事儿，乏累得很。

老夫记得这楼上有卖唱的，李植，你去叫两个来，咱们一边听曲儿，一边饮酒赏月，岂不快哉！”

众门生一听，都心知有异，却也不敢追问。

只见李植已是一溜烟地跑下了楼。

就在张四维与其门生在玉蟾楼上宴集之时，另有一拨人也先后乘小轿来到东四牌楼南边的勾栏胡同。

他们是冯保、梁梦龙和王篆。

这个梁梦龙是万历开朝以来的第四任户部尚书，不但与张居正有同年之谊，且与冯保交情很深。

王篆在漕运总督任上干了六年后，于万历七年从扬州回到北京，升任为都察院右都御史。

都察院的一把手为左都御史，右都御史为副，但两个都御史的职级一样，都是正二品。

张居正任次辅的时候，这个王篆就是他夹袋中人物。

由于张居正的关系，王篆与冯保也相处得不错，特别是张居正死后，王篆为了寻求新的靠山，与冯保靠得更近了。

这样三个显赫人物之所以选择在中秋节的夜晚来到勾栏胡同，为的是寻访一位异人。

却说这勾栏胡同，本属元朝大内御沟栏旧址，故名。

当时，紧挨着御沟栏，曾建有一处达官贵人的巨宅。

元朝灭亡，这巨室成为废第。

大明开国后，元旧宫的一些宫女僦居于此，将废第的后花园版筑翻新，改建为一座庙宇。

庙内供奉了一尊钢铸坐式女像，它通高四尺八寸，方面含笑，姿容秀美，头向左偏，顶盘一髻，插花两枝，身着短袄，盘右股，露莲钩，右臂直舒做点手势，屈左股，左手握莲钩，情态妖冶，楚楚动人。

传说这样子是根据元大内所藏花蕊夫人绘像浇铸而成。

因此，人们将这座庙直呼为花蕊夫人庙。

久而久之，为了称呼方便，便简略成夫人庙。

不知从何时起，这座夫人庙竟成了妓女的祖庭。

京城锦绣之地，天下尤物，于斯为盛。

因此，这夫人庙的香火，一年到头出奇的兴旺。

俗传八月十五拜太阴——妓女们视太阴为本家吉神，夫人庙铜像更被看成是太阴化身。

每年的中秋节，京城中的风尘女子便相邀着到这座庙里拜神。

届时这条胡同内，熙熙攘攘走的都是妖艳女子，引得许多浮浪子弟都兴抖抖赶到这里来一饱眼福。

冯保一行相邀来此，倒不是学登徒子做猎艳之行。

他们是闻听夫人庙的住持妙尼的大名，特地前来拜访。

传说这位妙尼年轻时颇有姿色，也是当红名妓，后年长色衰屡遭变故，便削发遁入空门，在山西真空寺闭关修行多年。

一日烧开水，不小心烫伤了手臂，痛得一声惨叫——就是这一声叫，让她顿悟破了禅关，竟得了天眼通的异禀。

通过辨音辨影，言人吉凶祸福往往十分灵验。

今年夏天，夫人庙的尼姑们听说她的大名，便把她从山西请来北京当主持。

自她入住夫人庙，京城多少缙绅人家的贵妇人都跑来找她测灾问命，打听流年。

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